社会主义到底是什么？‏

社会主义的产生是伴随着资本主义的产生而产生的。

早期资本主义是赤裸裸的剥削和压迫。“羊吃人”的圈地运动，城市化，生产方式进步（工业革命）对落后生产者的冲击，所有这些资本主义弊端都促使人们对资本主义产生抵触，作为对资本主义的一种反动，他们创造了各种“社会主义”。最早的社会主义者莫尔（Moore）是圈地运动的揭示者，同时也是《乌托邦》一书的作者。空想社会主义者圣西门和傅立叶的劳动公社的实践，采取的措施就是取消市场、取消私有制、避免使用货币。而市场、私有制、货币等都是资本主义的基本特征。

社会主义者反对资本主义，作为其替代方案，他们都采取了什么东西呢？乌托邦、劳动公社——都是小农经济。我们观察人类编造出来的各种理想社会都会发现一个特点，就是都比较原始，越原始越理想。基督教的天堂、伊甸园，都是一群人或渔或猎或农或牧。中国人创造的世外桃源，也是小农经济的特征。马克思勾画的共产主义，更不靠谱，是原始社会的特征。

马克思说共产主义社会是高生产力的社会，但是共产主义运动最火热的国家没有一个是高生产力的发达国家。这是多么强烈的反差和悖论啊！

虽然我们中国现在搞什么“社会主义市场经济”，但是马克思主义最初的理论里是没有市场经济一席之地的。马克思的共产主义，最推崇的还是计划经济。

实际上，马克思主义政治经济学也承认，从以物易物，到商品交换，到商品经济再到市场经济，这才是人类社会的发展规律，是先进生产力的发展方向。社会主义和共产主义，吧唧一下逆转了这条线，还标榜自己是先进生产力，这是笑话啊还是扯淡啊？！

计划经济是人造经济，是过分相信人类理性的结果。人类可以认识世界，可以改造世界，但人类不可能完全凭空创造一个世界。这一论断的理论依据就是马克思主义唯物论。马克思主义哲学唯物论说，人的思维是客观事物的映像。也就是说，客观事物是实物的话，人的思维就是它的影子。影子能取代事物吗？如果能，那岂非画饼也可充饥了？

事实上，虽然人可以认识客观规律，但不可能一下认识到客观世界所有的规律。在一定时期，总有一些规律是认识不到的。我们把我们无法认识其规律的一些现象称为偶然现象。

生物学上，曾有人试图创造一个独立于自然生态的人造生态，最后惨遭失败。就是前述命题的实践证据。

计划经济就类似于人造生态的人造经济。苏东剧变是计划经济彻底走向破产的明证。至此，计划经济从实践到理论都破了产。

当年高中政治课本上有一个命题：自然规律和人民群众根本利益是统一的。是吗？扯淡。自然规律是客观的物质性的，而人民群众的根本利益是一种价值判断，价值是主观的。这两者怎么可能是统一的？

汶川大地震是自然规律的体现，死了那么多人，难道是人民群众根本利益的体现？所以不管措辞是“统一”还是“辩证统一”，说这些要么是一厢情愿，要么是别有用心。

人类历史上，从来都是人单方面地适应自然规律。当然，有更高级的“利用”自然规律。但是人类不可能改变自然规律。所以这个“统一”是单项的，不是自然规律被人类社会各种利益统一，而是人类社会各种利益被自然规律“统一”。都是人类去适应自然。虽然人类成为地球主宰，但是面临自然灾害时我们就可以看到，人类还是很渺小的。

花费大把笔墨来论证这个命题，我的目的是提醒大家注意：在马克思主义的社会理论中，原始社会、封建社会、资本主义社会，都是自然产生的，都是客观存在的，不是谁发明创造的。而所谓的社会主义和共产主义，是马克思他们主观创造的东西。可见，马克思主义社会阶段的划分标准中，就出现了前后逻辑的不一致。前面三个是客观描述，后面两个是美好设想。前面三个算是讲故事，后面两个就是扯淡了。

我在一篇文章中说过，人类社会从罗马法诞生之日起，前后一千到两千年这么长的时间里，积累总结出来起来的关于私有制的法律制度和文明，岂是马克思花十几年二十几年闭门造车想出来的什么社会主义、共产主义就能否定的？

资本主义是原生的，是自然产生的，而社会主义是派生的，是人类主观的愿望的体现。一源一流，一本一用。社会主义只能修正资本主义，不可能取代资本主义。

苏式社会主义想取代资本主义，失败了。北欧民主社会主义，没有取代资本主义的野心，而是与资本主义结合，对资本主义适当修正，创造了福利国家，成功了。

资本主义民主制的核心和主要标志是

“资本主义”民主制的核心是：

1. 法律上从不划分阶级，而是努力做到一律平等。不像某国，农民的代表权还被人为限缩。

2. 实行系统的选举制度，普遍选举、直接选举、差额（竞争性）选举、秘密投票。议会的权力都很强大，不像某国只是橡皮图章。

3. 实行法治。司法独立。法官只忠于宪法和法律，不必看上级脸色。只有一个至上，没有“三个至上”。

4. 对国家的公权力实行分权与制衡。对人民的自由权利予以强力保护。具体制度是违宪审查。

====

主要标志是：宪政。